CAROL

SIN RESPONSABILIDAD SOCIAL

2010-05-25T09:24:00.000-07:00

CAMPAÑA SIN RESPONSABILIDAD SOCIAL
Televisa, en la dimensión individual, tiene la capacidad para tomar las decisiones de parar el flujo informativo. Sin embargo, en la dimensión social, falta a su compromiso informativo con lo que afecta el derecho de toda aquella población, que no es menor en número, que busca la información en sus noticieros. Obvio, las personas buscarán medios alternos para acceder a la información, sin embargo, la razón de ser o su responsabilidad social de informar sobre un tema de interés público descendió, por otros motivos, en el nivel de prioridades de Televisa.

La empresa argumentó que decidía detener la información como respuesta a una solicitud expresa de la familia del desaparecido y así proteger a la víctima. Es de reconocerse, al no ser una práctica común en México, que se transparente ante el público una decisión editorial. Lo más deseable sería que se transparentaran los criterios editoriales y no sólo una decisión coyuntural. Pero dentro de todo, el ejercicio de ser honesto con sus consumidores de noticias es de reconocerse.

La decisión tomada por la empresa parecería indicar que se toma partido. Por un lado, la víctima y los procesos de investigación y, por el otro lado, la responsabilidad informativa. La empresa se inclinó por la primera opción. Esta decisión es sumamente criticable basándose en la responsabilidad informativa. El argumentar seguridad de la víctima es una falacia. El responder a una solicitud expresa de la familia del desaparecido es una decisión que cuestiona determinantemente cuáles son los principios en los que se basan su línea editorial, ¿a caso es la petición expresa de la familia?

Sin lugar a dudas llegan momentos en los que debe de haber un ejercicio de ponderación dentro del medio de comunicación. Es decir, se hace un ejercicio en el que se determine si la información en poder del medio se debe de hacer pública o bien no hacerlo, ya que su publicación pondría en mayor riesgo a la víctima. No hay solución a priori a dicho dilema. Es caso por caso. Existen casos en los que se determina que la información guarda un alto nivel de interés público y debe de ser publicada. Puede resultar buen momento para promover que los medios de comunicación se ciñan, en aras de proteger a la víctima y a su familia, a los estándares más alto de la ética y el profesionalismo periodístico. Lo que es cierto es que a la sociedad nunca le beneficia el silencio.

Es innegable que el caso de desaparición de Diego Fernández ha conmocionado a la sociedad y es de alto interés informativo. Corresponde a los medios de comunicación hurgar, cuestionar a las autoridades. Buscar los detalles del caso y ser los ojos y oídos de la sociedad. De ninguna manera es momento, por las razones que sean, de claudicar en la labor informativa. El tratamiento responsable de las noticias produce certidumbre en la sociedad. Lo contrario sería dar paso a entretenimiento informativo, a los rumores y especulaciones.

La claudicación informativa de Televisa en el citado caso se abona a la incapacidad –ya probada– del gobierno federal de ejercer una eficaz política de comunicación. La incoherente y mal lograda política de “informar” a través de comunicados pone evidentes obstáculos al quehacer periodístico, ya que imposibilita la interacción y el escrutinio por parte de los medios a la labor de las autoridades. La PGR y Televisa han decidido administrar la información. Cuando más debería estar fluyendo la información para atender la dimensión social del derecho a la libertad de expresión, la información escasea

ensayos de diseñadores de responsaabilidadd social.

2010-05-25T09:16:00.000-07:00

opinion personal.
Así como utilizamos el diseño gráfico para poner un producto en la mente a la sociedad y hacerlo ver como el mejor, también podemos utilizarlo como un agente de cambio social impulsando ideales para crear una mejor sociedad y pos consecuencia un mundo mejor. ya que es lago que permanece por ams tiempo en la mente de las personas que leyendolo.
los diseñadores graficos podemso ser agentes de responsabilidad social por medio de nuestros diseños, ya que este motiva a la mente.
para seria bueno que por emdio de este medio se lleve a cabo un concurso de que es la responsabilidad social en el diseño y asi tener un amplio significado dependiendo de la persona que lo lleve a cabo.

prostitucion

2010-02-17T17:42:00.000-08:00

este es un cartel de la prostitucion lo puse asi porque es añlgo que se utiliza en este trabajo ademas la boca que esta manchada es como u vida se va la vida de los niños desasiendose por el dolor que tienen que cargar en sus vidas.

paginas de videos

2008-05-06T14:27:00.000-07:00

bueno aqui les pongo las paginas de videosy son 3 jeje:
www.vimeo.com
www,dailymotion.com
www.spike.com

sin nadaa duqe aseer

2008-04-20T17:05:00.000-07:00

solo creo en el pasado en la desesperacion de amor que hay en encontrar tu camino junto al mio.
bueno no tengo nada que aser jeje chao =)

ps aqui nomas

2008-04-18T22:49:00.001-07:00

podscat

2008-04-16T15:57:00.000-07:00

que onda bueno ps aqui les dejo lapagina delpostcad ya que no supe y nopude como subir los podscat y ps esta es lapagina www.frecuenciacero.com se trata de una historia bueno xxxxxxxxxxxxx jeje no se crean
bueno los dejo bye

2008-04-15T15:33:00.000-07:00

bueno ps auqi nomas escribiendoles porque ya no tengo compu y no puedo subir mucho jeje

dato de verdad

2008-03-05T10:00:00.000-08:00

bueno ps aqui les escribo para descirles que en la jj calvo y casi 20 de noviembre vive una señora que lee las cartas y lo mejor esque es verdad, te dice cosas que solo tu sabes y que ella no puede saber sin conocerte, esta bien padre es una señora comun y coriiente pero las cosas que dice son guau, cuando me dijeron yo pense que era vien esoterica y no es una señora cualquiera que que te lee las cartas en su cocina y es muy amable la señora esta padre todo ese coto asta para ir a cambiar de rutina, si les interesa yo les digo donde vive y lo mejor esque no cobra caro solo cobra $ 30 pesos por persona y es genial jejejejeje

paginas de expocicion

2008-03-03T11:56:00.000-08:00

bueno aqui estan las paginas que expuse. no las avia puesto porque no podia entrar a mi blog = {
www.d95fm.com (radio)
www.univision.com (noticiero)
www.papersanwassuply.co.jp ( blog)

paginas de radio en linea

2008-02-23T12:44:00.000-08:00

bueno aqui etsa unas paginas de radio en linea:
www.radiopuntog.com
www.radiopacifico.com
www.damechange.com
www.gruporadiocentro.com
www.radiofutura.com

2008-02-23T12:34:00.000-08:00

aqui esta mi cartel de negroponte wii!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

mitos y leyendas de los gatos

2008-02-22T00:09:00.001-08:00

Mitos y leyendas sobre los gatos
Sobre los orígenes del gato doméstico se cuentan curiosas leyendas:Los griegos decían que la diosa Diana lo había creado para ridiculizar al león, creado por su hermano el Dios Apolo.En la cultura hebrea se cuenta que antes del diluvio, Noé embarcó a todos los animales vivientes, y no pudo incluir a ningún gato puesto que no existían. Cuando comenzaron a navegar en medio de la lluvia torrencial, las ratas y los ratones empezaron a consumir las provisiones, que pronto empezaron a escasear. Noé desesperado, rogó entonces a Dios que le enviara los medios para solucionar este problema y Dios le envió un remedio inesperado: el león empezó a estornudar y de sus narices salieron gatitos pequeños que enseguida empezaron a cazar los ratones para solucionar el “problema”.
Los egipcios consideraban al gato como un ser divino. La diosa Bast (Bastet) era representada con cabeza de gato. Su culto se realizaba en la ciudad de Bubastis, donde había un cementerio con gatos momificados.El historiador griego Herodoto comentó que en el país del Nilo, cuando estallaba un incendio, lo primero que hacían sus habitantes era salvar a los gatos y que si alguien mataba a uno de ellos, era condenado a muerte.
En la Edad Media, la suerte del gato cambió considerablemente. Se le consideraba unido a seres diabólicos, vinculado con brujos y hechiceros, y numerosas supersticiones se refirieron a él.Se creía que si se ahogaba a un gato, su dueño sería desgraciado durante 7 años, o si el animal se sentaba en el altar antes del matrimonio, el matrimonio sería desdichado y efímero, o si se cruzaba un gato negro, era seguro que ocurriría una desgracia.El Papa Inocencio III dio una orden de exterminar a todos los gatos y a sus dueños. Felizmente, tan tremendo mandato no se cumplió del todo y muchos consiguieron salvarse.
Luis Pasteur, el inventor de la vacuna antirrábica, afirmó que el gato que era el animal más limpio y más desprovisto de virus y bacilos.
Para los celtas, los ojos del gato representaban las puertas que conducían hacia el reino de las hadas.
Una leyenda oriental cuenta que los gatos siameses tenían la misión de proteger las ánforas llenas de oro en los templos dedicados a las divinidades. Cumplían tan bien su misión que, a fuerza de mirar la vasija, sus ojos se volvieron estrábicos y la cola, que sujetaba firmemente las asas, se retorció.
Para controlar a las ratas a bordo de los barcos, los armadores del siglo XVIII decidieron embarcar gatos. Allí donde naufragaban los barcos, los gatos solían escapar con vida. Esto explica cómo los felinos dométicos han llegado a lugares tan dispares como la isla de Marion, en la zona subantártica, o a las islas Galápagos.
Entre los galos, se castigaba la muerte de un gato con el equivalente de una oveja y su cordero, o a la cantidad de trigo necesaria para cubrir completamente el cadáver del gato suspendido por la cola, con el hocico tocando el suelo.
Los egipcios inoculaban a los gatos algunas gotas de su sangre para protegerles de las enfermedades y los malos espíritus. Estaba prohibido matar a un gato, bajo pena de muerte, y cuando el gato moría, los egipcios se afeitaban las cejas en señal de duelo.
Entre los machica, pueblo predecesor de los incas, el gato eraconsiderado una divinidad de orden superior.
Hoy en día, es acogido con cariño en todos los hogares, y en las preferencias populares, ocupa el segundo lugar después del perro.

con mi amor

2008-02-22T00:04:00.001-08:00

bueno pues aqui subi una foto de con mi novio jeje porque no tengo nada que aser y ademas son laa 1:30 am jeje y batallo mucho con esta cosa.

significado de las palabaras

2008-02-19T22:24:00.000-08:00

bueno este es informacion del semestre pasado que vivmos

Significados de las palabras

Teoria del proceso
Es la idea que sostiene que la comunicación puede describirse como proceso lineal, con un camino directo desde el emisor de un mensaje al destinatario del mismo.
Semntica
Significado de una palabra o símbolo
Cliente
Persona u organización que da inicio a un diseño
Publico
Grupo o individuo que recibe un mensaje dirigido intencionalmente
Texto
Producto cultura como un libro
Lector
Persona que descubre el texto y su significado
Reacción
Método por el cual sabemos que nuestro mensaje a sido recibido
Ruido
Es todo lo que altere nuestro mensaje
Clase
Manera de diferenciar varios grupos de personas a partir de sus ingresos.
Redundancia
Características de un mensaje que se podría omitir pero que ayuda a que se entienda su significado.
Entropía
Velocidad de transferencia de la información
Semiótica
Estudio de los simbolos y signos, su significado y usos
Marxismo
Teoría del cambio social centrada en la economía, en la que la producción y el consumo de bienes de texto culturales constribuyen a la estructura política e ideologica de la sociedad

como se invento el calcetin?

2008-02-19T22:07:00.000-08:00

alguna ves nol es a dado la curiosidad de saber como se inventaron las cosas que usamos cotidianamente.
bueno ps aqui les dejo algo de informacion.

CALCETERÍA, siglo IV a.C., Roma

Calcetines. Calzas. Medias. Cualquiera que sea la denominación que demos hoy a estas prendas relacionadas entre sí, o aunque las intercambiemos en una frase, hay una cosa que no admite duda: originalmente, esos nombres no correspondían a las prendas que designan hoy en día. El calcetín, por ejemplo, era una blanda zapatilla de cuero utilizada en Roma por las mujeres y los hombres afeminados. Las medias cubrían la pierna, pero no el pie, y pasarían cientos de años antes de que acabaran por cubrir toda la extremidad inferior.

La historia de las prendas de calcetería, para hombres y mujeres, se inicia con la aparición de prendas que verdaderamente se “ponían”, en el sentido de una introducción, en vez de servir meramente para “envolver”.

En este sentido, las primeras las llevaron mujeres griegas alrededor del año 600 a.C., y eran unas sandalias muy bajas y blandas, que cubrían principalmente los dedos de los pies y el talón. Llamadas sykhos, se consideraban un artículo vergonzante para el hombre, y se convirtió en uno de los trucos cómicos teatrales predilectos, que con toda seguridad habían de conseguido a un actor las risas del público.

Las mujeres romanas copiaron el sykhos griego y latinizaron su nombre convirtiéndolo en soccus. También esta denominación la usaron los mismos romanos, y designó durante siglos una prenda indispensable en la comedia, tal como los pantalones muy holgados se convertirían más tarde en el atuendo clásico del payaso.

La sandalia soccus fue la antecesora del moderno calcetín que cubre la pantorrilla. Desde Roma, el soccus de cuero blando llegó hasta las Islas británicas, donde los anglosajones abreviaron su nombre en sock. Al mismo tiempo, descubrieron que un soc blando llevado con una bota gruesa protegía el pie contra la abrasión del cuero. Tal es el origen de la moderna palabra inglesa sock. Es interesante señalar que el soccus romano también viajó hasta Alemania, donde lo utilizaron para colocado entre el pie y la bota y abreviaron su nombre en socc, que hasta el siglo pasado significaba tanto una prenda de calcetería como un zapato de modelo ligero.

En los tiempos antiguos, en los países mediterráneos, los hombres llevaban faldas ceñidas al cuerpo y, dado el clima en general cálido, no necesitaban protección adicional para las piernas. Sin embargo, en la Europa septentrional, con su clima mucho más frío, las tribus germánicas llevaban pantalones holgados que les llegaban desde la cintura hasta la pantorrilla y se conocían como heuse. Para procurar más calor, la tela solía reforzarse con cuerda delgada desde la pantorrilla hasta la rodilla, con lo que se evitaba el paso del aire. Este estilo de calzas no era exclusivo de los europeos del Norte. Cuando Julio César guió a sus legiones romanas en la conquista de la Galia, en el siglo 1 a.C., las piernas de sus soldados eran resguardadas del frío y de las espinas y zarzas de los bosques por las hosa, unas protecciones de tela o cuero que se llevaban debajo de la corta túnica militar. La palabra hosa se convertiría en hose en inglés, que durante siglos ha significado unas polainas protectoras que llegaban hasta las pantorrillas.

Es lógico suponer que, con el tiempo, estas polainas se unieron a los calcetines, y con ello se consiguió una nueva prenda: la media, pero en realidad no fue esto lo que ocurrió. El origen de las medias modernas es otro.

MEDIAS, siglo V, Roma

En el año 100 de nuestra era, los romanos utilizaban un calcetín de tela denominado udo, en plural udones. La primera mención de esta prenda se encuentra en la obra del poeta y epigramista Marco Valerio Marcial, quien escribió que, con los udones, “los pies podrán refugiarse en un tejido confeccionado con pelo de cabra”.

En esta época, el udo se ajustaba al pie y al tobillo, pero cien años más tarde, los sastres romanos habían alargado el udo hasta la rodilla e incluso por encima de ella. Lo que permitía llevarlo dentro de las botas. Los hombres que lucían estas medias sin botas eran considerados unos afeminados, y al alargarse todavía más los udones hasta cubrir el muslo, el estigma de afeminamiento se intensificó para aquellos que los lucían.

Por desgracia, la historia no registra cuándo y por qué desapareció el oprobio atribuido a los hombres que usaban medias, pero lo cierto es que este proceso fue lento: abarcó un período de un centenar de años. Bien pudo deberse a los clérigos católicos esta variación de la tendencia. En el siglo IV, la Iglesia adoptó medias de lino blanco por encima de la rodilla, como parte de la indumentaria litúrgica del sacerdote, y mosaicos del siglo V retratan a clérigos y laicos romanos con estas prendas. Habían aparecido las medias y las llevaban los hombres.

La popularidad de las medias ajustadas a la pierna aumentó en el siglo XI. Cuando Guillermo el Conquistador atravesó el canal de la Mancha en el año 1066 y se convirtió en el rey normando de Iglaterra, él y sus hombres introdujeron las medias ceñidas en las Islas británicas. y su hijo, William Rufus, llevaba medias francesas, no muy distintas en su diseño de los modernos leotardos, y cuyo precio era tan exorbitante que fueron inmortalizadas en un poema. En el siglo XIV, las medias masculinas revelaban con tanto detalle los contornos de las piernas, las nalgas y la entrepierna, que los eclesiásticos condenaron tales prendas como inmodestas.

La índole rebelde de un grupo de jóvenes venecianos del siglo XIV dio a las medias un carácter todavía más escandaloso, hasta el punto de que los adolescentes y sus padres formaron dos bandos opuestos.

Una fraternidad de hombres, conocida como La Compagna della Calza, lucía chaquetas cortas, sombreros con plumas y medias ajustadas, con cada pierna de diferente color. Presentaban espectáculos públicos, como mascaradas y conciertos, y su vistosa indumentaria fue copiada por jóvenes de Italia. Un cronista del período se lamentaba: “Los jóvenes tienen la costumbre de afeitarse la mitad de la cabeza y de llevar gorras muy ceñidas”, y explicaba que las personas decentes consideraban “las medias ajustadas... como indudablemente inmodestas”. El propio Geoffrey Chaucer comentó con disgusto el atuendo de los jóvenes en “Los cuentos de Canterbury”. Es muy posible que las medias ajustadas y bicolores constituyeran la primera rebelión de los adolescentes en materia de moda.

Pero las medias las llevaban clérigos, guerreros y muchachos. ¿Cuándo empezaron a utilizadas las mujeres?

En este aspecto, los historiadores de la moda no se muestran categóricos. Creen que las mujeres empezaron a usar medias a partir del año 600 de nuestra era, más o menos, pero, puesto que sus largas faldas ocultaban las piernas, pocas pruebas hay, en las pinturas y en los manuscritos ilustrados, de que, como dijo un escritor del siglo XVIII, “las mujeres tuvieran piernas”.

Entre las primeras pruebas pictóricas de una mujer con medias se cuenta un manuscrito británico ilustrado del año 1306, que representa a una dama en su tocador, sentada en el borde de la cama, con una sirvienta que le entrega una media. La otra ya la lleva puesta. En cuanto a una de las primeras referencias a esta prenda en la literatura, Chaucer comenta en “Los cuentos de Canterbury” que la esposa de Bath llevaba unas medias “de un bonito rojo escarlata”.

No obstante, las referencias a las medias femeninas son extremadamente raras hasta el siglo XVI. Las piernas femeninas, aunque sin duda muy admiradas en privado, nunca se mencionaban en público. En el siglo XVI, un obsequio británico de medias de seda para la reina de España le fue presentado, con el mayor protocolo, al embajador español, el cual se irguió altivamente y proclamó: “Retirad vuestras medias. Y sabed, imprudente caballero, que la reina de España no tiene piernas.”

En la Inglaterra isabelina, las medias femeninas entran de pleno en la historia, y con un certero olfato para captar la moda. En textos que se conservan, las medias se describen como de color “escarlata carmesí” y “purpúreo”, y como “embellecidas con exquisitos bordados y curiosos calados por arte de sus confeccionistas”. En el año 1561, tercer año de su reinado, Isabel recibió su primer par de medias de seda tejidas, que la convencieron de tal manera, que la decidieron a excluir todos los demás tejidos para medias el resto de su vida.

Fue también durante el reinado de Isabel cuando el reverendo William Lee inventó en el año 1589 el telar para fabricar mecánicamente las medias. El reverendo Lee escribió que, por primera vez, se confeccionaban medias “en una máquina, a partir de un solo hilo y con una serie de bucles entrelazados”. Aquel año, se inició la industria de la calcetería.

MEDIAS DE NAILON, 15 de mayo de 1940, Estados Unidos

Debido a la espectacular operación de relaciones públicas que se montó para celebrar el lanzamiento de las medias de nailon, no cabe la menor duda acerca de su origen. Sin embargo, tal vez hubiera debido despertar cierto escepticismo la aseveración de que un par de medias “durarían para siempre”.

La historia comienza el 27 de octubre del año 1938, cuando la empresa Du Pont anunció un nuevo material sintético, el nailon, “que aventajaba en resistencia y elasticidad a toda fibra textil conocida”. Por una parte, esta novedad significaba que la industria de las medias ya no se vería amenazada periódicamente por escasez de seda cruda, pero los fabricantes también temían que unas medias verdaderamente indestructibles produjeran una rápida quiebra en su industria.

Mientras se exhibía el “hilo milagroso” en la Exposición Mundial de 1939, las mujeres esperaban con avidez las nuevas medias de nailon. Se aseguraba que quienes habían podido probadas afirmaban que las nuevas medias soportaban “un número increíble de horas de uso”.

La Du Pont había enviado a industrias seleccionadas de género de punto bobinas de hilo de nailon, y esas industrias habían accedido a tejerlo siguiendo las especificaciones de la compañía fabricante. A continuación, dichas empresas suministraron medias de nailon a ciertas tiendas y almacenes, bajo la promesa de que no se vendería ni un par antes del llamado “Nailon Day”, fijado para el 15 de mayo de aquel año, 1940.

La expectación que se había ido acumulando en el país hizo erupción aquella mañana de mediados de mayo. Los periódicos explicaron que, en toda la historia, ningún articulo de consumo había causado semejante alboroto nacional. Las mujeres hicieron cola durante horas antes de que se abrieran las puertas de los almacenes. Los departamentos de calcetería fueron asaltados y despojados de su limitada provisión de medias de nailon. En varios de ellos se produjeron tumultos importantes.

Al finalizar el año, se habían vendido tres millones de docenas de pares de medias de nailon... y esa cifra hubiera sido mucho más elevada de haberse dispuesto de más existencias.

Al principio, las medias milagrosas dieron la impresión de ser virtualmente indestructibles, y en realidad así era en comparación con las delicadas medias de seda. Y era también cierto porque, debido a la escasez de las nuevas medias, las mujeres trataban el par o los dos pares que poseían con mayor cuidado que si fueran de seda.

Al cabo de muy poco tiempo, las medias de seda habían quedado prácticamente relegadas al olvido, y en cambio las de nailon dominaban el mercado. Al fin y al cabo, todas las mujeres tenían piernas, y en ningún otro momento de la historia éstas habían sido tan exhibidas en público ni tan admiradas por todos.

analisis de comunicacion

2007-10-28T11:40:00.000-07:00

entrenando a papa
es una pelicula donde un famoso entrenador de futbol americano que es famoso por sus habilidades y que le gusta vivir la vida con grandes lujos y sin ninguna responsabilidad le gusta vivir de fiestas con sus amigos y disfrutar de la vida, asta que un dia llega una niña a la puerta de su casa diciendo que es su hija. consolado con esta noticia el no sabe que hacer y decide hacerse cargo de esta niña al pasar el tiempo el se encariña con la niña y deside aceptarla como su hija donde se da cuenta de comoes posble que aperdido tanto tiempo sin su hija.
al pasar todo este suceso el prefiere perder toda su fama por su hija que es lo mas importante para el en ese instante.

los declaro marido y larry
esta pelicula se trata de un bombero que pierde a su esposa y desesperado decide pedirle a su mejor amigo casarse con el por medio del matrimonio gay parapoderle dejar su seguro a sus hijos ya que el no confia en nadie mas que en su amigo, ls dos deciden pasarse por gay ycasarse por el civil tras darse cuenta de que hay un fraude donde muchas parejas decidencasarse por este metodo por solo darle la pension a los hijos, ellos se ven obligados a salir del closeth llengando la noticia asta la prensa de dos bomberos que son gay aparentando que realmente lo son, durante este suceso uno se enomora de su abogada y tras la corte ellos estan a punto de ganar el juicio. cuando llega el jeneral de la estacion y los delata por el acto que estan realizando se los llevan a la carsel donde se dan cuenta de quienes son los mejores amigos en ese momento
y es cuando el jues decide darles la pencion por todo el bien que hicieron a las demas personas
aldarse cuenta que no importa que seas si heterosexual u homosexual la amistad por alguien es lo mas importante de todo.

ANALISIS
estas dos peliculas tratan del amor que se tiene por sus hijos al igual que la amistad por sus amigos.
son peliculas que transmiten que no importa todo lo que tengas en este mundo el amor y la amistad siempre te demostraran que hay cosas mas importantes que el dinero y la fama
que muchas veces no nos da sin amor y amistad no hay nada mas que orgullo que no vale nada , que la verdadera riqueza esta en n uetsros corazon que no se puede comparar con nada en este mundo.
estas peliculas estan relacionadas con los medios de comunicacion con el cine ya que por medio de la pantalla grande mucha gente puede ver los mensajes que nos transmiten estas peliculas ya que es uno de los medio de comunicacion mas solicitados por el ser humano que nos entretiene y nos da mensajes con valores.

COMUNICACION COMO PROCESO

2007-09-28T22:04:00.000-07:00

COMUNICACIÓN COMO PROCESO
En 1949 claude shannon warrren weaver publicaron “ the mathematical theory of comunniction” se centraba en el uso de métodos de la comunicacion. “teléfonos y ondas de radio” desarrollaron una teoría que illustraba como comprimir y mandar el máximo de información sin perder partes esenciales. Con ello podría ser utilizado por todos lo s métodos incluida la comunicación visual.
PROGRAMA DE SHANON Y WEBER
Fuente de información emisor receptor destino

Fuente de ruido

FUENTE DE INFORMACION
Transmite el mensaje atraves de canales
EMISOR
Codifica el mensaje en una señal que el receptor descodifica antes de llegar a su destino.

Una conversación teléfonica utiliza micrófono para codificar y transmitir un mensaje y un auricular para descodificar un programa de radio esta codificado en ondas hetcianas antes de ser enviado a un transistor que vuelve a descodificar convirtiéndolo en sonido.
PROBLEMAS EN LA COMUNICACIÓN
NIVEL (A) TECNICOS
Sistemas que debimos utilizar para codificar y descodificar nuestro mensaje
NIVEL (B) SEMANTICO
La precisión del lenguaje , símbolos o los códigos que hemos elegido
NIVEL (C) EFECTIVIDAD
Nuestro mensaje al comportamiento tal y como pretendíamos.

Anuncio: festival internacional de chihuahua

3 PROBLEMAS DE FUENTE DE COMUNICACIÓN
NIVEL A
¿Con que precisión podemos comunicar nuestro mensaje?
Con una precisión que sea universal para todos ya que la cultura es algo que se entiende fácilmente con solo poner imágenes.

¿Que sistemas debemos utilizar para codificar y descodificar nuestro mensaje?
Tenemos que utilizar un lenguaje claro que sea utilizado universalmente

¿Este sistema es compatible universalmente o requiere un equipo o conocimientos especiales?
Este anuncio es universalmente ya que muestra ilustraciones de la cultura chihuahuense y es muy fácil de entender en todos los idiomas

NIVEL B
¿Con que precisión el lenguaje, los símbolos o los códigos que hemos elegido transmiten el significado que pretendemos transmitir?
Con una precisión exacta ya que las imagens y los títulos muestran claramente de que se trata el efento a efectuar

¿Que parte del mensaje se puede perder sin perder también su significado?
En la parte en donde salen las letras en el anuncio diciendo de que se trata

¿Que lenguaje debe utilizarse?
Debe utilizarse un lenguaje claro y muy significativo en el comercial
NIVEL C
¿Nuestro mensaje afecta al comportamiento tal como pretendíamos?
Si, porque es un lenguaje en el que todos comprendemos
¿Que podemos hacer si no se producen los efectos esperados?
Tratar de mejorar el mensaje con imágenes y significados mas específicos respecto a la actividad y realizando un significado mas claro.

Significados de las palabras
Teoria del proceso
Es la idea que sostiene que la comunicación puede describirse como proceso lineal, con un camino directo desde el emisor de un mensaje al destinatario del mismo.
Semntica
Significado de una palabra o símbolo
Cliente
Persona u organización que da inicio a un diseño
Publico
Grupo o individuo que recibe un mensaje dirigido intencionalmente
Texto
Producto cultura como un libro
Lector
Persona que descubre el texto y su significado
Reacción
Método por el cual sabemos que nuestro mensaje a sido recibido
Ruido
Es todo lo que altere nuestro mensaje
Clase
Manera de diferenciar varios grupos de personas a partir de sus ingresos.
Redundancia
Características de un mensaje que se podría omitir pero que ayuda a que se entienda su significado.
Entropía
Velocidad de transferencia de la información
Semiótica
Estudio de los simbolos y signos, su significado y usos
Marxismo
Teoría del cambio social centrada en la economía, en la que la producción y el consumo de bienes de texto culturales constribuyen a la estructura política e ideologica de la sociedad